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교회용어
천안총신 2017-06-16 추천 0 댓글 0 조회 160
·[신학 · 목회] 교회용어 | 준비찬송

공식예배 또는 각종 회의 시작 전에 사회자나 찬송 인도자가 나와 “다 함께 준비 찬송을 하겠습니다. 준비 찬송하는 동안 뒤에 앉아 계신 분들은 앞으로 나와 앉아 자리를 정돈해 주시기 바랍니다.”라는 말을 하고 찬송을 인도한다. 흔

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 | 예배 보다→예배하다

교인들은 아무 생각 없이 ‘예배 보러 갑시다’라는 말을 많이 쓴다. 그러나 ‘예배하다’가 맞는 말이고 ‘예배 보다’는 틀린 말이다. 요한복음 4장 24절을 보자. “신령과 진정으로 예배할지라.”고 했지, “신령과 진정으로 예배 볼지니라.”고 쓰지 않았

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 | 찬송가,찬송

“예배 순서를 보면 ‘찬송’이라고 한 교회도 있고 ‘찬송가’라고 한 교회도 있는데 어떤 차이가 있는지요?” ‘찬송(찬송)’은 ‘미덕을 기리고 칭찬하거나 찬미한다’는 뜻이고, ‘찬송가(찬송가)’는 ‘신성한 대상을 찬송하여

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 | 성가대, 찬양대

“제가 어려서 교회에 다닐 때는 ‘찬양대’라고 했습니다. 그러다가 ‘성가대’로 변하였고, 지금 어떤 교회에서는 다시 ‘찬양대’로 변하였습니다. 어느 것이 맞는지요?”

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 | 예배로의 부름→예배로 부르심

“우리 교회 주보의 예배순서에는 ‘예배의 부름’이라고 씁니다. 한번은 다른 교회 예배에 참석하였는데 그 교회 주보에는 ‘예배로의 부름’으로 썼습니다. 어떤 말이 맞는지요? -단비교회 김영숙 집사 &

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 | 송영→경배송,영광송

“우리 교회 예배 순서에는 ‘송영’이라는 말이 두 번이나 있는데 ‘송영’이라는 말이 무슨 뜻인지 잘 모르겠습니다.” - 한울림교회 강숙희 집사 어떤 한글세대 목회자가 시무하는 교회 주보를

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 | 집례, 인도, 주례 → 사회, 예배 진행자

필자는 1975년부터 1996년까지 약 20년에 걸쳐 교파나 지역 구별 없이 전국적으로 500여 교회 주보와 봉헌, 취임, 안수, 결혼 예식 순서지를 모았다. 그 자료에서 예배를 이끌어 가는 사람의 호칭을 조사해 보았더니, ‘사회, 인도,

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 | 설교 → 말씀 선포, 말씀 증언

‘설교’는 ‘가르침을 말하다’는 의미에서 생긴 말이다. 그런데 이 용어가 가진 훈계조의 느낌이 싫어 일본에서는 ‘설교’대신에 ‘선교’라는 말을 쓰는 곳도 있다. &l

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 | 묵도 → 묵상, 조용한 기도

묵도 → 묵상, 조용한 기도 “주일 낮 예배, 밤 예배, 기도회는 물론 모든 예배 순서에 빠짐없이 ‘묵도’라는 말이 있는데, 어떤 분이 이 ‘묵도’는 일본 제국주의 잔재로 써서는 안 된다고

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 | 개회합니다 →예배를 시작합니다

Ⅱ. 예배 순서에서 잘못 쓰는 말 개회합니다 →예배를 시작합니다 “직장관계로 다른 교회 주일 낮예배에 참석할 기회가 많았습니다. 주보 예배 순서에 ‘개회 선언’이라고 썼고, 목사께서 주일 낮예배를 사회하실 때 ‘주님 이름으로 개회합니다’, 또는 ‘성부

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 | 고래 → 큰 물고기

요나를 주제로 한 어린이 그림책을 보면 큰 물고기가 고래로 그려져 있다. 선생님은 어린이들에게 요나가 하나님 말씀을 듣지 않았기 때문에 그 벌로 고래에게 잡아먹혔다고 이야기해 준다. 그리고 대부분 교인들도 요나를 한입에 삼킨 것이 고래라고 상상한다.

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 14 | 바로왕 → 바로

결론적으로 말해 ‘바로 왕’으로 적은 것은 틀린 말이다. 한곳이 아니고 여러 곳에서 그런 잘못을 했는데, 여기서 ‘바로 왕’은 모두 ‘바로’로 고쳐야 한다. 성경을 읽어보자. &lsquo

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 | ‘라고’, ‘고’

남의 말을 인용할 때 다음 두 가지 경우가 있다. • 어떤 교우가 “이 말씀은 사도행전에 있습니까?”라고 물었습니다. • 박 집사는 목사님의 설교에 큰 감동을 받았다고 나에게 말했습니다. 위의 문장은 직접 인용하

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 | 바라겠습니다 → 바랍니다

‘~겠’은 미래, 추측, 가능, 의지를 나타내는 말이다. 그런데 이런 뜻과 관계없이 마구 써서 말에 질서가 없게 한다. “오늘 설교하실 부흥사님에게 할렐루야로 인사해 주시기 바라겠습니다.” → 오늘

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 | 예배 처음 시간이오니, 이제 예배를..

예배는 성가대와 예배 순서를 맡은 분들의 입장에 이어 사회자의 처음 말씀으로 시작된다. 예배가 시작되어 조용한 기도, 성가대의 송영, 예배로 부름(Call to worship), 찬송, 성시 교독 다음에 회중을 대표하여 나가 기도하는 사람이 “R

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 | 있을지어다 → 있기를 빕니다

“주 예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 있을지어다.” 예배시 일반적으로 하는 축복기도(축도)의 성경 본문은 고린도후서 13장 13절(개역본)에 있는 바울의 축복기도(축도)이다. 여기서 &lsqu

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 9 | '안식일 → 주일'

‘주일’과 ‘안식일’은 전혀 다른 것이므로, ‘주일’을 ‘안식일’이라고 불러서는 안 된다. ‘안식일(Sabbath)'은 이스라엘의 종교에서 기초부터 안식의

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 8 | 기도 했습니다→기도 합니다

기도를 마칠 때 우리는 보통 “예수님의 이름으로 기도합니다.”라는 현재형을 쓴다. 그런데 간혹 “예수님의 이름으로 기도했습니다.”라고 과거형으로 쓰는 이들이 있다. 이는 바람직하지 않다. 기도(祈禱)는 글자

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 7 | 당회장 목사 → 담임 목사

요즈음 교회마다 그 교회를 담임한 목사님을 ‘당회장 목사님’이라고 부르는 경우가 많아지고 있다. 목사님을 더욱 높여 부르고 싶은 마음에서 그런 것 같다. 교회의 주보나 게시판의 교회 이름 밑에 담임 목사의 이름을 쓸 때, ‘당회장 ○○○목사’라고 하는

 
 
 
·[신학 · 목회] 교회용어 6 | "주의 종 → 주의 사자"

“담임 목사를 두고 기도할 때 어떤 분은 ‘주의 사자’라 하고, 어떤 분은 ‘주의 종’이라고도 말합니다. 어느 말이 맞습니까?” ‘주의 종’과 ‘주의 사자’는 같은 뜻의 말이다. 둘 다 ‘심부름을 맡아 전하는 자’란 의미인데, &

 

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